сад

Згідно стародавній китайській міфу лежало, деякі, де далеко, далеко на схід від узбережжя Китаю, п’ять островів населені чоловіки і жінки, які досягли IM смертності та які жили разом у повній гармонії. Легенда розповідає, що вони літали навколо високі піки острова на спинах кранів. Їх самих островах проводилися на спинах гігантських морських черепах. Два з островів згодом були втрачені, проте, після битви з морським чудовиськом.

Влада, яка цей міф надавав протягом сотень років по уяві китайської, а потім і японського відображено в експедиціях монтується китайських імператорів знайти островах і вирвати еліксир молодості від їх безсмертні жителів. На рубежі першого століття до нашої ери, на всі такі спроби не зумівши, імператор Ву вирішили заманити безсмертних свій власний палац, побудувавши сад, який нагадував якнайближче міфічного острова самі. Таким чином він створив велике озеро містять Ing чотирьох островів, всі з палацами. На берегах озера він побудував платформу, двісті футів висотою, з якими належить спілкуватися з безсмертними “.

Міф про Островах Блаженних повинні досягти Японії ще до появи буддизму, так як вона є предметом посилання в Ніхон Секі, Хроніка Японії від близько 720 р. н. Запис для 478 році згадується син одного Urashima, тоге Там зі своєю коханою (яка вийшла з черепахи), як ніби вони насправді досягли островів Блаженних і відвідав безсмертних “.

Як показує історія, як Японія полонений цієї міфу як міфу гори в центрі всесвіту. Вона не стала характерною рисою японських садів аж до кінця епохи епохи. Треба сказати, однак, що Японія конденсованих п’яти островів оригінального китайського міфу тільки в одну, острів Пен-лай або Horai-Зан на японській мові, який був символом в японській архітектурі саду, як гора Horai, Horai Horai острові чи рок, а часом навіть в якості крана чи Черепаший острів. Крани й тур Тлеса тим самим стали символами довголіття самі по собі, і навіть сьогодні, японський урочистостей, таких як весілля та ювілеї завжди мають Ihe символ черепахи або журавель у тій чи іншій формі, будь то в фарбу Ing, мистецтво аранжування квітів або просто ongami форми.

Подібність між центральним архетипи міфів описано вище неминуче призвело їх контролю злиття навіть перш, ніж вони покинули Китай для Японії. Гори в центрі всесвіту, в Ihe Hmdu-Buddhisi міфом є ​​фоном до драми пошуках нірвани, стан вічного світу. Острови Блаженних в основі даоської міф став декорацією для досягнення вічного життя, незважаючи на паралелі між їх просторові метафори, проте, їх шляху до порятунку різні: перший йде по шляху медитації, другий Ihe Шлях магії.